Пусть все, кто голодны, придут и едят, пусть все нуждающиеся придут и празднуют Пасху с нами!
Нет комментариев
Архив рубрики «Религия и вера»
Святогорская обитель (прошу не путать с одноименной Лаврой на Донбассе) издревле является одной из почитаемых не только в своем крае, но и во всей Русской земле.
Рассказывая о пушкинских местах на Псковщине, я уже очень кратко упомянул о ней, а теперь хотел бы рассказать об обители более подробно, поскольку она того достойна…
Как говорил небезызвесный Митенька (Дмитрий Федорович Карамазов) из любиого мною Федора Михайловича, я человек малообразованный... У Митеньки
Юность и молодость ... протекли беспорядочно: в гимназии он не доучился, попал потом в одну военную школу, потом очутился на Кавказе, выслужился, дрался на дуэли, был разжалован, опять выслужился, много кутил и, сравнительно, прожил довольно денег.
Чем не судьба советского офицера?
Итак я человек малообразованный, а потому хочу ознакомить вас с хорошими мыслями, принадлежащими любимому мною протоиерею Андрею Ткачеву. Сразу оговорюсь, привожу его мысли не как безоговорочную истину, но как рассуждение, под каждым словом которого я бы поставил свою подпись. Итак, читайте...
Однажды профессор одного известного университета задал своим студентам вопрос:
- Является ли Бог создателем всего сущего?
Один из студентов храбро ответил:
- Да, является!
- То есть, вы считаете, что Бог создал все? - спросил профессор.
- Да, - повторил студент.
- Если Бог создал все, тогда Он создал и зло. А в соответствии с общеизвестным принципом, утверждающим, что по нашему поведению и нашим делам можно судить, кто мы такие, мы должны сделать вывод, что Бог есть зло, - сказал на это профессор.
Не так давно, рассказывая об озере Селигер, в данном посте упоминалась одна из его достопримечательностей – Нилова пустынь.
Нынче я хотел бы Вам рассказать и показать более подробно в фотографиях об этой обители, которую мне удалось посетить (причем не единожды) – она того заслуживает.
Нило-Столобенская пустынь (или как ещё её называют в обиходе – Нилова пустынь) является православным мужским монастырем Тверской епархии, расположенным на озере Селигер (в 10 километрах (если ехать по дороге – в 25 км) севернее города Осташкова). Причем расположена пустынь на острове Столобный и частично на полуострове Светлица (соединяется с которым дамбой и деревянным мостом, которых изначально не было).
Пользуясь терпением [администратора сайта], излагаю основы православной веры. У кого будет желание, почитайте. Это, пожалуй, лучший из православных катехизисов.
Интересно, как святитель Филарет пришел к православию. Замечу, митрополит Московский происходил из семьи, где все предки по отцовской линии были духовного звания. Сам он, закончив семинарию, учительствовал, преподавая греческий и еврейский языки, позднее – поэзию, и, наконец, высшее красноречие и риторику. Представляете, какой уровень образования был в темной России начала 19-го века!!! Так вот, при этом Василий Михайлович Дроздов, будущий Митрополит Московский в Бога не верил. Однажды, проезжая на извозчике мимо храма, он увидел, что возница перекрестился на церковь. Как говорится, Дроздова понесло, он до конца дороги доказывал необразованному мужику, что Бога нет. Возница был, хоть и необразованный, но мудрый человек, поэтому всю дорогу молчал. Дроздов расплатился и довольный проведенной культпросветработой пошел по своим делам. Извозчик остановил его возгласом: “Барин!”. “Чего тебе?” – ответил сильно вчёный молодой человек. “Барин, а если Он есть?”.
Вот этот простой вопрос мудреца на дрожках буквально ошарашил выпускника семинарии, явился решающим в выборе дальнейшего жизненного пути, привел к смиренному монашеству и многими трудами к святости…
В предгорье Валдайской возвышенности на реке Тверца (в 64 км к юго-востоку от г. Твери и в 239 км – от Москвы), на восьми холмах расположился старинный русский город Торжок . Он, наверное, по праву считается одним из красивейших городов Тверской области и здесь (во всяком случае, в старой его части), на мой взгляд, воочию можно ощутить на себе обстановку той классической провинции русских уездных городов (XVIII – XIX веков), так хорошо знакомых нам по произведениям А.Н. Островского, А.П.Чехова.
Этот город является настоящим «музеем под открытым небом» екатерининского классицизма и многочисленных храмовых сооружений, по количеству которых он мог бы, наверное, посоперничать с широко известным для туристов Суздалем… Хотя, нельзя и не отметить, что часть зданий и сооружений из сохранившегося почти полностью архитектурного ансамбля, к сожалению, покрывает уже определенный «налет» бесхозности и безденежья последних десятилетий…
А еще этот город подкупает своими восхитительными панорамами, которые так и просятся в объектив фотокамеры…
Сегодня же я расскажу только об одной из достопримечательностей этого города – Борисоглебском монастыре.
Давно уже собирался рассказать вам об этом месте, но всё как-то казалось, что не до конца осмыслил увиденное и услышанное. Такое вот впечатление оставляет оно о себе – постоянно к нему мысленно возвращаешься и всякий раз находишь в своей душе какие-то новые, ранее по-другому казавшиеся, штрихи увиденного и пережитого…
Почаевская лавра – очень разноплановый монастырь (и по местоположению, и по форме). Даже беглое ознакомление с ней потребует немало времени. Исходя из этого, и планировал изначально для себя данную поездку…
В каждом уголке православного мира имеются места, которые почитаются как святые: так в Греции имеется Святой Афон, на Донбассе – Святогорская Лавра, на русском Севере – Валаамский монастырь, в Подмосковье – Свято-Троицкая Сергиева Лавра и Сторожевский монастырь. Существует такое место и в Абхазии – о нём и хочу вам нынче рассказать.
Интересно данное место не только своим статус-кво, но ещё и тем, что располагается оно в стране, где большинство её жителей традиционно придерживаются собственной религии (даже при этом причисляя себя к православным или мусульманам) – абхазского монотеизма, то есть веры в единого Бога (уникальный пример изначального монотеизма, древнейшей религии человечества – реликт, доживший до наших дней). И называется данное место – Новоафонский монастырь.
Уважаемые преподаватели, командиры, работники и выпускники Училища!
Примите самые сердечные и теплые поздравления со светлым и радостным днём для всех христиан – с Пасхой Господней!
Пусть радость Воскресения избавит нас от одиночества, и слабости, и отчаяния, наполнив нас силой, красотой и счастьем!
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
В окружающем нас мире существует немало святых мест: одни из них известны с незапамятных времен, другие – не так уж и давно… Подчас такие места находятся совсем рядом с нами, а мы в суете жизни их до поры до времени просто не замечаем (такое у них свойство). И хорошо, когда такие места, рано или поздно, открываются нам – для кого-то они приоткрывают что-то новое (доселе незнакомое и необычное), а для кого они становятся источником для душевных сил…
Вот и сегодня хочу всех вас познакомить с одним из таких мест: в которое просто так (от нечего делать) не попадете, а уж если окажетесь там, то, поверьте, не пожалеете этого.
Речь пойдет о Троице-Георгиевском монастыре.
Введение во храм Пресвятой Богородицы (Введенье) является двунадесятым богородичным праздником православного церковного года. Он продолжает тему праздника Рождества Богородицы и совершается в Русской Православной Церкви 4 декабря (21 ноября по старому стилю).
С этим Праздником завершается повествование о двунадесятых праздниках Православия…
Посты не относятся к великим Православным праздникам (о которых рассказывалось в течение года на блоге), но являются неотъемлемой частью годового богослужебного круга и, как правило, предшествуют таким Праздникам. Тем более что с сегодняшнего дня (28 ноября по новому стилю) начался один из таких постов – Рождественский (Филиппов).
Поэтому можно вкратце рассказать о данной религиозной традиции.
Несмотря на активное за последние десятилетия воцерковление населения и приобщение определенной его части к соблюдению постов, суть их нередко сводится к тому, что активно использовалось и в богоборческие времена работниками «балетного цеха», да и просто теми, кто мечтал похудеть – к усмирению своего пыла в чревоугодничестве, то есть, проще говоря, соблюдению диеты…
А что же на самом деле такое ПОСТ?
Давно уже не приглашал вас на прогулки в монастыри… хотя у меня и насобиралось достаточно материалов и впечатлений, чтобы о них рассказать… Но любая из таких «прогулок» – дело хлопотное, требующее немало времени, чтобы рассказать об этом и визуально показать, а его (времени), к сожалению, не всегда хватает для этого… И тем не менее, по возможности, продолжу вас знакомить с наиболее интересными обителями и храмами Православия (благо, их более, чем достаточно). Мне удалось побывать если не во всех, то многих монастырях, которые гласно или негласно именуются лаврами и что интересно – большая часть из тех, что нынче называются лаврами, посвящены Успению Божией Матери, то есть носят название Свято-Успенских. Что Киево-Печерская, что Почаевская, что Святогорская лавры…
Сегодня же я хочу предложить вам прогулку по Белорусской Лавре (как негласно называют этот главный монастырь Белорусской Православной Церкви, который, кстати, тоже посвящен Успению) – Свято-Успенскому Жировичскому ставропигиальному мужскому монастырю…
Покров Пресвятой Богородицы (в простонародье – Покров) – праздник, отмечаемый 14 (1) октября преимущественно в русском православии, который считается одним из самых великих и уж несомненно – любимых.
Его богослужебные особенности во многом соответствуют Богородичным двунадесятым праздникам, хотя сам он является великим, а не двунадесятым праздником.
С праздника Рождества Пресвятой Богородицы начинается череда Великих церковных праздников, отмечаемых Православной Церковью в новом церковном году, который наступил 1 сентября (по старому стилю).
Рождество Пресвятой Богородицы относится к двунадесятым (непереходящим) праздникам Православия, которое празднуется верующими 21 (8) сентября.
Успение Пресвятой Богородицы (Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, Успеньев день) – праздник православной и католической церкви, посвящённый воспоминанию смерти (успения) Божией Матери. Он относится к числу двунадесятых (непереходящих) праздников Православия.
Русская Православная Церковь, и некоторые другие церкви празднуют этот праздник 28 августа (15 августа по юлианскому календарю), а Католическая церковь, Элладская и некоторые другие православные церкви – 15 августа по новому стилю.
Празднику предшествует двухнедельный Успенский пост с 1 (14) августа по 14 (27) августа включительно, являющийся наиболее строгим после Великого поста.
Преображение Господне (Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, в русской народной традиции называется также Яблочный Спас или Второй Спас) – один из главных христианских праздников, входящий в Православии в число двунадесятых (непереходящих) праздников.
День Святой Троицы (Троица, Пятидесятница, Сошествие Святого Духа) – один из главных христианских праздников, входящий в Православии в число двунадесятых (переходящих) праздников.
Это один из самых близких славянам христианских праздников. К этому времени (Троица отмечается на пятидесятый день после Пасхи, отсюда и одно из названий – Пятидесятница) окончательно просыпается Природа, после долгой зимы начинается новая, полноценная и полнокровная жизнь.
В нашей жизни настолько всё переплетено, заимствовано из различных сфер её деятельности, что, зачастую, одно и то же понятие получает новое звучание и содержание…
Меня, как военного человека, например, долгое время коробило (да и до сих пор вызывает внутреннее отторжение) вольное использование слова «стратегия». Изначально, имея сугубо военное содержание, это понятие ныне используется, где не попадя… вплоть до стратегии развития животноводства…
Однако бывает и так, что заимствованные понятия, хоть и получают несколько иные оттенки, но не утрачивают своего первоначального смысла. К таким понятиям, наверное, можно отнести термин «святость». Иногда в разговорах между людьми о том или ином человеке случается, что промелькнет фраза, что он «святой человек», тем самым стараясь подчеркнуть его неординарность с точки зрения его высоких моральных устоев.
А кто же такие на самом деле «святые»?
Вознесение Господне отмечается на Святой Руси в сороковой день после первого дня Пасхи и является одним из Великих православных праздников, который всегда приходится на четверг (в 2013 году этот праздник выпадает на 13 июня).
Говорят (и лично я считаю это правильным), что проживая в той или иной стране долгое время или на постоянной основе – стыдно не знать языка, традиций и обычаев ее народа.
В советские времена данная истина, зачастую, пренебрегалась русскоязычным населением, что, нередко, вызывало у местного (титульного) населения раздражение и даже неприязнь к нему… А ведь представители малых наций и народностей СССР, помимо своего родного языка, как правило, тогда знали и русский язык, и языки (диалекты) народностей, живущих с ними по соседству. Я не говорю уже про «иностранные» языки, что официально преподавались в школе…
К сожалению, эта ментальность (то ли советского периода нашей истории, то ли пришедшая из более давнего её периода) сохраняется и до сих пор…
И, кстати, эта проблема касается не только языка общения, но и других сфер нашей жизнедеятельности, в том числе и Веры.
Десятилетия огосударствленного или воинствующего атеизма (зачастую навязанного не внутренними убеждениями людей, а идеологией правящей Власти) во многом отдалили многих из нас от вековых традиций, в которых проживали наши предки – забыты и давно кажутся архаичными многие положения «Домостроя», мало что знаем (а что и знаем, то чаще всего, бессистемно) о религиозных основах той Веры, которая несмотря на чинимые в своё время Властью препоны, сумела выжить и более того, занять свою нишу в общественной жизни.
Живя в стране (в какой-то его части), где большая часть населения идентифицирует себя с Православием (или Исламом, или Буддизмом), наверное, даже не являясь ее сторонником (прихожанином), стоит хотя бы знать основные постулаты катехизиса данной Веры. Чтобы понимать – что, как и откуда берётся в религиозной жизни; какой смысл (идея) заложены в тех или иных вещах и действиях, связанных с ней. Зачастую, бывает, что оказываясь в гуще этих событий (будь то осмотр в ходе экскурсии культового сооружения, участие в богослужении или совершении какой-то требы) и не понимаешь всего происходящего (или как говорят у военных – «своего места в строю») и как себя вести в той или иной ситуации…
Как-то уже Юрий Викторович (Селютин) поднимал перед участниками и посетителями сайта риторический вопрос, о том, чтобы те, кто по роду своей деятельности связаны с теми или иными вопросами, взялись бы кратно рассказать (прокомментировать) о наиболее важных (значимых) и интересных их сторонах – тем более что касается Религии, то вроде бы даже и имеются среди выпускников Училища, лица священного сана…
Но поскольку, пока они ещё молчат, попробую на основе собственного опыта ознакомления с православной культурой (её архитектурой, историей) пояснить простым языком те основы, которые со временем становились мне более или менее понятными и которые могут пригодиться в нашей повседневной жизни…
Как-то я уже рассказывал о символизме в Православии, а после череды прошедших недавно религиозных праздников (о которых не единожды упоминалось на сайте), наверное, было бы логично кратко рассказать о существующем в Православии календаре православных праздников и богослужебном круге, куда они входят.
Уважаемые Выпускники, Преподаватели, Командиры и Работники прославленного Училища, от всей души поздравляем всех вас со Светлым и сердцу милым Праздником Пасхи!
Пусть каждому из вас, вашим родным и близким людям принесёт этот день всё самое доброе: возродятся к жизни несовершённые по каким-либо причинам давние мечты, принесут добрые и теплые встречи, пусть ушедшие от нас в мир иной близкие люди и друзья станут к нам ближе и мы почувствуем их тепло своими сердцами!
Христос Воскресе!
Вербное Воскресенье– это один из наиболее почитаемых православных праздников. После него наступает Страстная Неделя, которая заканчивается Пасхой.
От всей души поздравляю всех выпускников, командиров, преподавателей и работников Училища с этим добрым и светлым весенним Праздником! Здоровья всем вам и храни вас Господь!
Несется в мир святая весть
И души отогреет.
Пускай беду от вас отвесть
Господь всегда сумеет.
С Праздником всех Благовещения Пресвятой Богородицы!
Пусть этот день несет каждому из нас добрые вести и светлую надежду на Будущее!
Чтобы как можно чаще могли мы отрываться от обыденной действительности и не забывали желать и делать окружающим нас людям Добро!
В Православии существуют не только старые обители, в намоленных стенах которых еще с глубокой древности подвизаются насельники (несмотря на их неоднократные разорения, многие из которых восстанавливались из руин и пепла, продолжая нести свою духовно-просветительскую деятельность), но создаются новые.
Причем созданию новых монастырей, как и рождению ребенка, предшествует определенный срок – от вынашивания идеи его создания до начала её реализации, ибо, как говорится в Святом Писании: «много замыслов в сердце человека, но состоится только определенное Господом»…
Свято-Троицкий Кирилло-Мефодиевский Свалявский (или как его ещё называют, Свято-Кирилло-Мефодиевский) женский монастырь относится к числу тех, что подтверждают эту истину. Несмотря на свою относительную молодость (ему в 2012 году исполнилось всего только 20 лет), он по праву обрел заслуженную популярность среди верующих, привлекая прихожан и многочисленных паломников благолепием своих архитектурных форм, напоминающих о строгости церковного канона, стройностью монашеского пения, красотой и целесообразностью современного убранства, а также особым внутренним микроклиматом, побуждающим вновь и вновь возвращаться сюда.
Крещение Господне – один из важнейших христианский праздников, отмечаемый в честь крещения Иисуса Христа в реке Иордан Иоанном Предтечей (Крестителем) 6 (19) января. Во время крещения, согласно Евангелиям, на Иисуса сошёл Святой Дух в виде голубя. Одновременно с этим Глас с Небес провозгласил: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение».
На Крещение в России, Украине, Беларуси и других государствах, где проживают православные, принято освящать воду, в том числе на естественных водоёмах, для чего во льду вырубается крестообразная прорубь – иордань. Считается, что в иордань уходит нечисть, свободно ходившая по земле, поэтому православные окунаются в неё, чтобы смыть грехи. Сама же вода освященная в этот день, считается целебной. Кроме того русский народный календарь связывает праздник Крещения с морозами, так называемыми «крещенскими морозами» (самыми холодными днями года).
Пусть этот светлый праздник отведёт от всех нас все печали, скорби и плохие мысли, смоет святой водой все неблаговидные поступки!
Католическое Рождество открывает череду новогодних праздников. Рождество Христово это самый торжественный в католицизме праздник, который отмечается 25 декабря.
Его содержанием является легенда о рождении в этот день Девой Марией Сына Божьего Иисуса Христа. В этот день в костёлах, кирхах и других католических храмах проводятся три церковных богослужения, совершаемые в полночь, на рассвете и днем (то есть в лоне Отца, во чреве Богоматери и в душе верующих).
Несомненно, что кто-то из бывших выпускников, командиров, преподавателей и работников нашего Училища считают этот Праздник своим и отмечают его присущим образом.
Хотелось бы от всей души поздравить их с Рождеством Христовым и пожелать им, чтобы Новый год принёс в их жизнь только добро и счастье, чтобы всё задуманное – свершилось, а негативное – осталось в прошлом.
С Рождеством Христовым!
Свято-Воскресенский храм по-прежнему любимый храм многих читинских прихожан и выполняет функции домового храма Епархиального училища и Епархиального управления. Также храм является высшей архитектурной точкой епархиального квартала на перекрестке улиц 9-го Января и Чкалова в Чите и высшей точкой в духовной жизни епархии.
Воскресенский храм – символ воскресения Забайкалья и связующая нить времен гонения на Церковь и безбожия со временем Торжества Православия.
Подолье является примечательным местом в Украине не только с точки зрения своего физико-географического ландшафта и её Истории, но и религиозной жизни: здесь с XVI века велась активная и непримиримая борьба между Православием и Католицизмом, вследствие чего обычным дело стало расположение в населенных пунктах нынешних областей (расположенных в границах Подолья) храмов различного вероисповедания. Да что там храмов – монастырей.
Об одном из таких городов (вернее о его монастырях) я и хочу нынче рассказать – о Староконстантинове.
